Рассмотрим один из таких бараков. Он стоял на улице Федорова, № 52. Одноэтажный, обращен фасадом на улицу. Фундамент барака — деревянные «стулья». Стены бревенчатые: оштукатурены сложным раствором. Утепленное чердачное перекрытие состоит из несущих деревянных щитов, стыки которых перекрываются досками. Позднее кровля была покрыта шифером. Полы бревенчатые, настланы по лагам, уложенным на деревянных столбиках. Перегородки деревянные, оштукатурены. Оконные переплеты двойные, глухие. Двери филенчатые. Оконные рамы и двери выкрашены светлой масляной краской. Отопление печное, печь-плита из жженого кирпича. Освещение электрическое, проводка открытая. Водопровода и санитарного узла нет.

К дому сделана пристройка. Фундамент пристройки — деревянные «стулья». Стены каркасные, обшиты досками; крыша тесовая, полы дощатые, настланы по лагам. Двери деревянные, простые.

Из надворных построек имеется сарай для хранения угля. Барак многоквартирный, система коридорная. В каждой квартире комната с передней, служащей одновременно и кухней. Площадь комнат различна.

Постройка бараков давно прекращена. Шахтеров, живущих в них, расселяют в благоустроенные квартиры, а освобожденную площадь бараков приспосабливают для расширения квартир и подсобных помещений пока остающимся там жить семьям.

Возьмем для рассмотрения один из таких домов, что по ул. Вентиляторной в Караганде. Дом построен в 1948 г. Фундамент — деревянные «стулья». Стены каркасно-засыпные, оштукатурены сложным раствором, снаружи и внутри побелены известью. Окна и двери окрашены бирюзовой масляной краской. Чердачное перекрытие — из несущих деревянных щитов. Крыша тесовая. Полы дощатые, настланы по лагам, уложенным по кирпичным столбикам. Полы также окрашены масляной краской коричневого цвета. Перегородки деревянные, оштукатуренные и побеленные. Оконные переплеты двойные, глухие, с форточкой. Двери филенчатые, простые. Отопление печное. Печи сделаны из жженого кирпича без облицовки. Водопровода и канализации нет. Освещение электрическое.

Пристройки к дому используются зимой как кладовые для хранения продуктов, летом — как жилье. Фундамент пристроек — деревянные «стулья». Стены каркасно-засыпные, оштукатурены и побелены с наружной стороны. Крыша этернитовая, полы дощатые. Перегородки деревянные, оштукатуренные. Двери дощатые, простые.

Веранда дома застеклена. Фундамент веранды — деревянные «стулья». Стены снизу обшиты досками высотой на 1 М. Крыша этернитовая, полы дощатые. Потолки подшиты фанерой. Двери филенчатые.

Дом двухквартирный. Площадь 1-й квартиры: спальни — 16,8 М, Зала — 26,5 М, Детской — 14,6 М, Кухни — 8,8 М, Первой кладовой — 4,7 ж, другой — 6,0 М, Коридора — 7,4 М. Общая площадь — 84,4 М, В том числе жилой — 57,9 М. Площадь 2-й квартиры примерно такая же. При доме имеются надворные постройки — две летние кухни, два гаража, один из которых используется как сарай для хранения угля. Отсутствуют водопровод и санитарный узел.

Несмотря на недостатки, такие жилища с различными надворными постройками и колонкой водопровода во дворе создают нормальные бытовые условия для жильцов.

Например, наши информаторы, рабочие шахты № 17 им. Калинина Асхат Сеитов и его жена Райхан построили свой дом в 1947 г. Строение стоит на каменном фундаменте. Стены у него деревянные, оштукатурены глино-саманным раствором, побелены известью. Крыша двускатная глино-засыпная. Потолок подбит фанерой.

Дом четырехкомнатный, общей площадью 55 М. Размеры первой комнаты — 4X3,05 М, В ней одно окно, обращенное на север; размеры второй — 3,95 3,65 М, Из двух окон одно обращено на север, другое — на восток; размеры третьей комнаты — 4,00X3,00 .ч, Окно одно, обращено на запад; размеры четвертой комнаты — 4,00X2,25 М, Окно обращено на восток. Размеры окон — 80 X 38 См. Все комнаты отапливаются одной печью «голландкой», сложенной из жженого кирпича, топка которой находится в четвертой комнате.

Размеры кухни — 3,08 X 2,09 М, Окно обращено на юг. В кухне плита из жженого кирпича. Размеры коридора — 3,00X2,02 М, Кладовой — 2,09X1,00 м. Двор окружен невысокой деревянной оградой, во дворе деревянный же сарай для хранения угля.

При сравнении индивидуального дома Сеитова с постройками «местного типа» бросается в глаза резкое отличие современного жилища казаха-рабочего от традиционного оседлого казахского жилища, хотя в обоих случаях дома строились своими силами. Теперь казах-рабочий имеет уже большой опыт, знания, перенятые у русских и представителей других национальностей за время совместной жизни и труда на угольном бассейне. Наконец, индивидуальные застройщики либо консультируются у русских рабочих, либо приглашают мастеров-строителей. Сохраняются, конечно, и некоторые традиционные элементы. В некоторых индивидуальных домах имеются печи с обогревателем-стеной, используемые для разделения комнаты надвое. В одном из домов мы видели печь «голландку», плиту и казандык с прямым дымоходом (мойнды пеш), которая была сложена в пристройке, служащей кухней. В некоторых домах крыши — плоскодвускатные. Общим для всех шахтерских индивидуальных домов являются добротность, многокамерность, удобство планировки комнат и подсобных помещений.

В первый период развития бассейна преобладали одноэтажные, сравнительно небольшие дома. Это объясняется желанием шахтеров иметь при доме земельный участок под плодовые деревья и небольшой огород.

В дальнейшем — к концу 30-х и в начале 40-х годов, когда окрепла материально-техническая база государства, развернулось массовое строительство двух-, трех – и четырехэтажных кирпичных домов с удобствами (водопровод, санузел, центральное отопление).

Задержанное войной жилищное строительство с новой силой и на более высокой индустриальной основе развернулось в послевоенный период. В первые послевоенные годы получило развитие и индивидуальное строительство за счет кредита государства.

В этот период продолжалось строительство многоквартирных и многоэтажных домов. В 50-х, особенно в 60-х годах, широкий размах принимает крупнопанельное индустриальное жилищное строительство.

Поскольку дома для рабочих, строящиеся за счет государства, не имеют уже особенностей, свойственных той или иной национальной строительной традиции, нет необходимости в подробном описании их. Отметим только, что за сравнительно короткий промежуток времени (четыре десятилетия истории бассейна) казахские шахтеры из юрт и землянок переселились в благоустроенные дома, построенные по последнему слову техники.

В дореволюционной Караганде основным источником жизни казахских шахтеров был заработок на шахте. Редко кто держал козу или корову, чтобы иметь молоко для детей. Как рассказывает старый шахтер Адамкайыр Койтаспаев, средний заработок шахтера не превышал 10—12 руб. в месяц, которых едва хватало на скудную пищу и самую необходимую одежду. Заработок шахтеров не позволял приобретать что-либо для домашнего убранства.

Как сообщила наш информатор Бибикайша Тусипкожина, все «убранство» землянок состояло из настланных на нары старых кошем или алаша, привезенных из аула, а также нескольких одеял и подушек. Многие шахтеры не имели даже одеял и ложились спать в верхней рабочей одежде, а те, у кого износились кошмы, алаша и пр., спали на сухой траве. И лишь очень немногие имели низкие круглые столики. У казахских шахтеров, выходцев из самых беднейших слоев, не было даже тех элементов домашнего убранства, какие имелись у кочевников среднего достатка.

В советское время произошли коренные преобразования и в убранстве квартир казахских рабочих. Уже в начале тридцатых годов у шахтеров появился достаток. Теперь они могли купить сколько хотели одеял и подушек, кошем и алаша.

Жизнь в тесном соседстве с представителями других национальностей, а также появившаяся возможность приобретения мебели по линии государственной торговли обусловили изменения в домашнем убранстве. Началось внедрение в обиход кроватей, столов, табуреток и стульев, платяных и посудных шкафов, ковров, зеркал, фабричных чемоданов. Первоначально кровати служили у казахов для складывания одеял и подушек, а столы и стулья во многих случаях — не для повседневного пользования; в силу привычки рабочие продолжали спать на полу, есть за низким столиком или просто на скатерти, разостланной на полу.

Домашнее убранство у казахских шахтеров в этот период выглядело примерно так. В семьях, еще не воспринявших новые элементы быта, на полу расстилались кошмы или алаша. Вдоль одной из стен складывались одеяла и подушки на сундуках и чемоданах или, если имелись казахские деревянные кровати, то на них. Одежда вешалась на гвозди, вбитые в стены, рабочая — в коридоре, остальная — в жилых комнатах.

Почти во всех домах было принято вешать на стены фотокарточки в рамках, настенные зеркала разных размеров и часы-ходики. На окнах тканевые занавески разных форм и размеров. Если был ковер, в большинстве случаев ручного производства, он вывешивался на видном месте.

В тех же домах, где появились новые предметы домашнего обихода, традиционный порядок убранства изменился. Сложенные на кроватях одеяла и подушки застилались покрывалами из тонких тканей. У окна ставился стол, за которым никто не ел, на нем находились книги, самовар, часы-будильник, разные безделушки. К столу придвигался стул или табуретка.

Стол и стулья обычно покупались для домашних занятий детей-школьников. В некоторых домах имелись шкафы кустарного производства (реже — фабричные) для хранения посуды и вещей, вешалки.

Как видим, в тот период еще полностью сохранялось с небольшими дополнениями традиционное казахское домашнее убранство. Дольше всего традиционное убранство сохранялось на кухне: на пол настилалась кошма или алаша, за низким круглым столиком семья

Жилая комната (тер уй) служила только для отдыха и сна членов семьи (невыделенной молодой пары, взрослых детей). В ней расставляли сундуки, чемоданы, на которые складывались одеяла и другие вещи. Гостей принимали также здесь.

В дальнейшем, по мере роста благосостояния и культурного уровня, а также по примеру и под влиянием, представителей других национальностей домашнее, убранство у казахских шахтеров стало претерпевать заметные изменения. Этот процесс пошел ускоренными темпами в послевоенные годы.

Причины и суть изменений заключались в следующем. Прежде всего изменился образ жизни, породивший традиционное убранство жилья кочевника. Теперь исчезла необходимость быть готовым к перекочевке и в приспособлении всего домашнего имущества к транспортировке. Далее, с момента перехода к оседлости прошло уже несколько десятилетий, за которые старшее и тем более среднее поколения успели приспособиться к новым условиям, а выросшая в советское время молодежь была свободна от кочевых традиций. Значительно возрос культурный уровень основной массы казахского населения. Под влиянием всех этих факторов изменился принцип подхода к предметам домашнего обихода. Теперь их приобретали не по признаку транспортабельности, а по признаку практичности и удобства, гигиены и красоты. Появилась возможность применять по их прямому назначению непригодные к постоянной вьючной транспортировке предметы — высокие столы и стулья. Для кратковременного отдыха стали использовать диваны и кресла, а для сна — современные кровати.

Так, в двухкомнатной квартире с кухней первая ауыз уй (буквально «передняя комната») служит одновременно столовой, спальней родителей, вторая комната (тер уй) является спальней для детей, в ней же принимают гостей. Готовят пищу и едят на кухне — ас уй (комната приема пищи), в которой обычно спят старики.

В трехкомнатной квартире с кухней семья свой день проводит на кухне (ас уй), первая комната (ауыз Уй) Служит спальней для родителей, вторая (к, о-нак, уй) — специально для гостей, третья (тер уй) — спальня взрослых детей, старшей дочери или сына. Взрослые дети в семье казаха всегда окружены вниманием, поэтому им предоставляется лучшая комната (тер уй), которая может служить и для приема гостей. При наличии конак, уй хозяева принимают гостей в ней. Итак, шахтер-казах по старой традиции принимает гостя в лучшей и почетной комнате (тер уй), получившей свое название от наименования почетного места (тер) в казахской юрте.

Зачастую встречается сочетание традиционного и нового в быту. Так, во многих семьях шахтеров-казахов в обычные дни пища принимается на кухне за низким столиком, несмотря на то, что в доме есть высокие столы и стулья. Взрослые сидят на узких стеганых одеялах (керпеше), расстеленных на кошмах, а дети — на низеньких табуреточках.

В обстановке современной квартиры шахтера-казаха сочетаются традиционные национальные и современные элементы. В украшении жилищ наблюдается влияние русских и украинцев.

Из современной мебели фабричного производства в квартире шахтера-казаха вы увидите никелированные, полуникелированные или деревянные кровати, обычно с панцирной сеткой, детские железные кровати с сеткой и без нее; шкафы полированные и неполированные, зеркальные и без зеркал, с декоративным стеклом; большие трюмо, диваны, оттоманки, кушетки, диваны-кровати; буфеты и серванты; книжные шкафы, этажерки для книг, тумбочки под телевизоры и приемники; столы (в большинстве круглые) раздвижные, полированные, стулья. В последние годы шахтерские семьи стали приобретать дорогие мебельные гарнитуры. В каждом доме имеется швейная (ножная или ручная) машина. У многих есть стиральные машины, холодильники.

Из декоративных вещей фабричного производства в каждой квартире имеются ворсовые ковры и детские коврики с изображением зверей. Обычно ковры висят на стенах над кроватями, диваном. Кровати покрываются пикейными одеялами, атласными китайскими и шелковыми узбекскими покрывалами, тюлем. На окнах тюлевые и белые тканевые, вышитые «ришелье» занавески. Столы покрываются скатертями фабричного изделия. На дверях висят гардины, бархатные или из декоративной ткани. На полу — ворсовые или простые ковровые дорожки.

Во многих квартирах шахтеров кроме вещей фабричного производства имеются и кустарные изделия (шкафы, буфеты). Продукцией местных кустарей являются также крашеные коврики, яркие аляповатые рамки для фотографий и портретов. Они были распространены в убранстве шахтеров-казахов повсеместно в 30— 40-х годах.

Таким образом, наряду с фабричными изделиями и замечательными образцами кустарного производства в быт казахской шахтерской семьи проникают и предметы, отражающие мещанский вкус, что является результатом недостаточной еще торговли сравнительно недорогими, но красиво оформленными коврами или иными предметами быта.

При наличии современной мебели, декоративных вещей в квартирах шахтеров сохраняются низкие круглые столики, сундуки казахского типа, детские качки (казак, 6eciri), различной выработки кошмы (текемет — кошма с аппликацией из той же шерсти, но окрашенной в другой цвет; кшз — простая кошма; сырмак, — хорошо выделанная кошма с матерчатой аппликацией), различные безворсовые и ворсовые ковры.

В убранстве также отражены национальные традиции. Так, на сундуки складываются горкой чемоданы, поверх них стопками убраны одеяла. Во многих квартирах (в комнате для гостей и в кухне) на полу поверх простых дорожек расстилают кошмы, на них — одеяла, по низу стен до плинтусов развешивают либо ковровые дорожки, либо ковры из хлопчатобумажной ткани, представляющие собой предмет украшения и напоминающие драпировку юрты. Этот элемент традиционного убранства связан с сохранением у части казахского населения привычки есть и отдыхать на полу. Сравним с описанием дореволюционных казахских жилищ у Потапова: «Прямо против входа находилось почетное место «тер», или передний угол. В нем у стены юрты стояли деревянные сундуки в кошемных чехлах, поставленных один на другой, или же кожаные и кошем-ные сумки с одеждой, украшениями и прочим наиболее ценным домашним скарбом кочевника» .

Возьмем для рассмотрения конкретные примеры. Машинист угольного комбайна Кабден Бупенов жил в момент нашего обследования в трехкомнатной квартире в двухквартирном типовом доме. Спальню (торг-уй) занимали старшие дети-школьники. В их комнате две полуникелированные кровати, покрытые голубыми пикейными одеялами. Над одной из них висел казахский безворсовый ковер — такьф кьлем (изготовленный в Тургайском районе Кустанайской области), у окна стояло декоративное растение (китайская роза). Окно занавешено тюлем. На полу постелены дорожки. Из спальни дверь вела в гостиную.

В гостиной (зала) на полу спали старики с внучкой. В ней два больших окна с тюлевыми занавесками. В углу, у окна, буфет кустарной работы, на верхней полке которого поставлены в ряд детские игрушки, а на нижней — эмалированные блюда, приставленные к стенке буфета, рюмки, термос. На верху буфета по углам большие игрушки (петухи). В другом углу, у окна, прямоугольный стол, на нем телевизор «Знамя-58»1 Стол покрыт белой скатертью. На стене большой ворсовый ковер фабричной выработки, а на оставшемся пространстве между ковром и потолком повешены семейные портреты в ярких рамках, по краям портретов — вафельные полотенца с вышитыми концами. Здесь же у стены стоял большой сундук, обитый железом, орнаментированный (рисунок — кршкар мушз), покрытый небольшим ворсовым ковриком фабричной выработки. В углу зеркальный шкаф кустарной работы. В середине комнаты — большой круглый стол, вокруг него расставлены стулья. На полу по всей комнате расстелены казахские безворсовые ковры (алаша) и простые дорожки.

Третья комната — детская (ауыз уй, балалар уш). Здесь спали хозяева и младшие дети. В комнате никелированная полутораспальная кровать, покрытая пикейным одеялом. У противоположной стены — детская железная кровать, у окна — деревянная детская кровать. Обе детские кроватки застелены тюлем. Над одной из них на стене — ковер из черного сатина с аппликацией из красной материи (орнамент казахский). На полу простые дорожки. На окнах тюлевые занавески. На дверях во всех комнатах — темно-зеленые гардины с вышивкой.

Кухня (ас уй) служит одновременно и столовой. В одном углу находится плита, рядом — кухонный стол. У двери — вешалка. На полу по всей кухне расстелены кошмы (кшз), поверх них в центре помещения — низкий круглый стол, вокруг которого расстелены одеяла (керпеше). Пищу принимали за этим столом, сидя на полу. Свой день дети проводили также здесь. В квартире имелась наполовину застекленная веранда — жазгы уй (летняя комната); летом семья здесь обедала и спала.

Хозяин второй квартиры Жумажанов Идрис — бригадир комплексной бригады. Семья занимала трехкомнатную квартиру в типовом доме с приусадебным участком.

В спальне (терп. уй) спали сами хозяева. Здесь стояли две никелированные кровати, одна из которых покрыта тюлем, другая — покрывалом из узбекского шелка. Над одной кроватью на стене висел большой ворсовый ковер фабричной выработки, перед ним полог (шымылдык,) из белого полотна. В углу — зеркальный полированный шкаф фабричного производства, в противоположном углу — деревянный сундук, на который поставлены чемоданы. На полу ковровые ворсовые дорожки фабричной выработки. На окнах — тюлевая занавеска.

Из спальни дверь вела в гостиную (зала). Рядом с дверью зеркальный полированный шкаф фабричного производства. У стены кожаный диван, застеленный небольшим бархатным ковром. Всю стену над диваном закрывал большой ворсовый ковер фабричной выработки. У окна углом поставлен полированный буфет, на полках которого расставлены серебряные с позолотой и чернью вазочки, рюмки, хрустальные графинчики, чайная посуда из дорогого фарфора. На буфете расстелены вышитые «ришелье» салфетки. В противоположном углу у окна на специальном полированном столике — телевизор. В комнате два больших окна с тюлевыми занавесками. Между окнами поставлен фикус. В середине комнаты — большой круглый стол, покрытый цветной скатертью, вокруг него стулья, обитые дорогой тканью.

В углу, у выхода из комнаты в коридор, этажерка с книгами (сочинения Ленина, казахских и русских советских писателей). Над ней фотографии в яркой рамке, украшенной еышитым полотенцем. В квартире телефон. Рядом с этажеркой на маленьком столике — радиола «Урал». Над ним на стене в рамках висели почетные грамоты, полученные хозяином дома в разное время за хорошие производственные показатели. На полу, в середине комнаты, расстелен безворсовый ковер, поверх которого алаша, разостланы широкие ковровые дорожки фабричной выработки. На дверях бархатные вишневого цвета гардины.

Из коридора дверь вела в детскую, где спали дети и мать хозяина. Здесь стояли две детские кровати, одна с сеткой. Над ними — детские коврики фабричной выработки и фотографии в разукрашенных рамках. На укрытом кошмой полу стояла казахская детская качка (кдзак 6eciri). На окнах — тюлевые занавески, на двери — гардины из обивочной ткани.

В углу кухни стояла железная кровать, над ней — крашеный коврик. В простенке между окнами буфета кустарной работы местного производства. У одного из окон — небольшой столик, рядом — кухонный, оба покрыты клеенкой. На одном из столов самовар, электрическая плитка, термос. Окна занавешены тюлем. На полу расстелен алаша. В обычные дни семья здесь, обедала за низким круглым столом, который ставился на это время в центр помещения, а когда не употреблялся, был прислонен к стене. Вокруг него усаживались на полу либо на низеньких скамеечках.

Обе обследованные нами семьи имели по небольшому участку земли под окнами квартиры, на котором выращивали цветы либо скороспелые овощи. Во дворе имелись саран для хранения угля и хозяйственной утвари.

Воспоминания старейшего шахтера А. Койтаспаева и устное творчество рабочих Караганды позволяют описать бытовавшую тогда мужскую одежду казахов. Нательная рубаха (кейлек) и штаны (дамбал) казахского покроя шились из дешевой ткани и домотканины, верхним костюмом служили куртка (камзол) и штаны (шалбар) старинного покроя; материалом для куртки служил ситец, зимние штаны шили из овчины, а летние — из грубо выделанной овечьей или козьей кожи. Зимой носили тоц (овчинный тулуп) или куш — прямоспин-ную верхнюю одежду «из естественно свалявшейся шерсти… Ее шили из шерсти овец или верблюдов, снятой вместе со свалявшимся подшерстком. Шерсть простегивали продольными швами через 5—10 См Вместе с материей». В более теплое время года носили шекпен — халат из домотканого сукна. По халату подпоясывались кожаным или матерчатым поясом, на котором висели кайло или небольшая лопата. Головным убором служили тюбетейка и тымак, — меховой малахай с назатыльником.

Кожаные поршни, или сандалии (шэрке, шарык, шо-кай), были обувью шахтера. «Чаще их делали из сыромятной коровьей или другой кожи. Еще не просохший после очистки от мездры кусок шкуры сгибали по ступне, волосом наружу; вверху в проделанные отверстия продергивали кожаный шнурок, которым стягивали шкуру на щиколотке. Высыхая, кожа приобретала и сохраняла приданную ей форму. Носили поршни с войлочными чулками» ,!). Подобная обувь была мало пригодна для работы в сырых забоях шахт, и ношение ее — одна из причин частых заболеваний рабочих.

Как видим, в основной своей массе рабочие еще продолжали в дореволюционный период носить одежду, подобную той, что носили скотоводы. Однако сохранение традиционной одежды наблюдалось главным образом среди сезонных рабочих.

И все-таки новые условия жизни казаха-рабочего накладывали определенный отпечаток и на его одежду. В нее начали проникать элементы городского русского костюма. Прежде всего вошли в употребление фабричные ткани (ситец и другие дешевые ткани). Основным головным убором становится русская шапка-ушанка (к¥лакщын), не требующая много меха. У рубахи, куртки, халата, отличающихся уже менее широкими формами, короче стали рукава. С начала XX в. казахская национальная одежда все более смешивается с элементами городской одежды. Этому способствовала система оплаты шахтеров: по талонам, которые выдавались рабочему вместо денег, можно было получить продукты и промышленные товары только в пришахтной лавке. Большое значение имело и общение с русскими рабочими. Но главная причина изменений в одежде была в том, что среди шахтеров становилось все больше казахов, окончательно осевших в промышленности.

Таким образом, в дореволюционный период одежда казахских шахтеров представляла собою пеструю смесь национальных и европейских элементов.

У жен шахтеров в основном сохранился национальный покрой одежды, хотя материал, из которого она шилась, стал фабричным.

В послереволюционный период, в тридцатых годах, новые пополнения казахских рабочих прибывали на шахты в национальной одежде. Рабочая одежда (спецовки) выдавалась государством.

Уже в предвоенные годы молодежь, казахи-шахтеры среднего возраста и члены их семей полностью перешли к ношению современной городской одежды.

Национального покроя одежду носили только пожилые казахи. Но и у них национальная одежда претерпела значительные изменения, сочетаясь с некоторыми деталями европейской одежды.

Верхняя мужская и женская одежда стала более легкой и короткой. Для утепления зимней одежды все чаще использовалась вата, а не шерсть, вместо домотканных материй — фабричные ткани. Шаровары (шалбар) из выделанной кустарным способом кожи оказались вытесненными фабричными брюками. Такая же участь постигла высокие сапоги (саптама ет1к), во-первых, потому, что казахские рабочие больше не выделывали кожу за ненадобностью, а, во-вторых, потому, что такие сапоги, конечно, не годились для работы в забоях и в условиях городской жизни также были неудобны. Большие казахские тымак (меховые шапки) сменились фабричными шапками-ушанками.

Огромные изменения претерпела и женская одежда, а детская в основном покупалась в магазинах.